Temple & Church #3. 백련사 |

🏯 백련사(白蓮寺)

백련사는 전남 강진군 도암면 만덕산 자락에 위치하고 있어 조선 후기인 19세기에는 만덕사로 불려졌다. 백련사는 신라 말 도선국사에 의해 창건된 것으로 전해지고 있다. 고려 1232년에 원묘국사 요세(1163~1245)가 이곳에 보현도량을 개설하고 백련결사를 일으켰다.
대웅전 내부에는 조선 후기에 조성된 것으로 추정되는 목조 여래삼존상이 봉안되어 있다. 일반적으로 대웅전 에는 중앙에 본존불인 여래상과 좌우에 보살상을 봉안하는데, 백련사의 경우에는 보살상 없이 여래삼존상만 봉안하고 있는 점이 특이하다.

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백련사는 신라 말 도선국사에 의해 창건된 것으로 전해지눈 고찰이지만 다산과 초의 선사의 교류에 개한 기록이 남아있는 사찰로 더 유명하다

🔘 일주문

주차장 입구에 만덕산 백련사(晩德山 白蓮寺)라 쓰여 있는 현판이 있다.

일주문을 들어서면 백련사의 유명한 동백숲이 펼쳐진다.
한켠에는 어느 시인이 쓴 <백련사 동백숲길에서>가 적힌 시가 있다.

백련사 동백숲길에서/ 고재종

누이야, 내 죄 깊은 생각으로
내딛는 발자국마다엔
동백꽃 모감모감 통째로 지는가.
검푸르게 얼어붙은 동백잎은
시방 날 쇠리쇠리 후리는구나.
누이야, 앞바다는 해종일
해조음으로 울어대고
그러나 마음속 서러운 것을
지상의 어떤 꽃부리와도
결코 바꾸지 않겠다는 너인가.
그리하여 동박새는
동박새 소리로 울어대고
그러나 어리석게도 애진 마음을
바람으로든 은물결로든
그예 씻어 보겠다는 나인가.

🔘해탈문

🔘대웅전

대웅전은 수수하다.  

대웅전은 팔작지붕의 단청이 화려한 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 건물이며, 1762년에 건립되었다. 각 추녀마다 활주(活柱)를 세워 건물을 받치고 있다.

건물 전면 2개의 주두(柱頭)에 용머리 조각을 장식하였다.
대웅전 내부에는 조선 후기에 조성된 것으로 추정되는 목조 여래삼존상이 봉안되어 있다.

일반적으로 대웅전에는 중앙에 본존불인 여래상과 좌우에 보살상을 봉안하는데, 백련사의 경우에는 보살상 없이 여래삼존상만 봉안하고 있는 점이 특이하다.

🔘만경루

🔘명부전

🔘종루

🔘삼성각

🔘템플스테이 공간

🔘해월각(海月閣)

백련사 경내에 있는 누각로 백련사에서 다산 초당 가는 길목에 위치하고 있다.

‘바다에 비친 달’이라는 뜻을 지니고 이ㅛ으며 이름처럼, 조용한 사색과 벗과의 차담을 즐기기에 적합한 공간이다.

이곳은 다산 정약용과 초의선사가 교류하던 중심 무대로 유배지였던 다산초당에서 백련사까지 이어지는 길은 두 사람의 우정과 사상의 교차로이며, 해월각은 그 길의 정점이라 할 수 있다.

다산은 이곳에서 초의선사와 시를 나누고, 차를 마시고, 학문을 논했으며, 불교와 유교, 실학이 교차하는 독특한 대화의 장이 펼쳐졌다고 한다. 이러한 문화적 가치로 해월각은 단순한 건축물이 아닌 ‘조선 지성의 상징 공간’이다.

건축적으로는 간소한 팔작지붕의 누각이지만, 해월각에서 바라보는 주변 풍경—만덕산의 품과 다산초당 너머의 들판—은 그 자체로 자연과 인간이 하나되는 유가·불가적 사유의 공간이라 할 수 있다.

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🍀 용어

다포식: 기둥 사이 가로목 위(창방)에도 공포가 있는 방식으로 모두 복잡하고 화려함

활주(活柱): 무엇을 받치거나 버티는 데에 쓰는 굽은 기둥

주두(柱頭): 기둥의 맨 윗부분.

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🏺의의

▫️조선 후기 초의선사(草衣禪師)가 머물며 차문화를 꽃피운 곳
▫️다산 정약용과 교류한 기록으로 유명하며, 다산초당과 인문학적 맥을 공유함
▫️사찰 뒤편으로 오르면 만덕산 정상, 아래로는 해월각·다산초당과 연결되는 길
▫️사찰경관: 이름 그대로 백련(흰 연꽃)이 핀 듯 단아하고 조용한 사찰 분위기
▫️문화재: 백련사 목조지장보살좌상 등 지역문화재 지정


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